小編接著給大家介紹蠟染，今天介紹蠟染的分布及特點。

貴州

貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚；而布依族則喜用幾何圖案。每一個幾何圖案都是有不同的寓意，比如圓圈代表糧倉，小點點代表天上的星星等等。各民族的蠟染都有獨特的風格。

中國貴州安順是中國著名的旅游城市，也是著名的蠟染之鄉(xiāng)，被譽為“東方第一染” [4]  。境內(nèi)有黃果樹瀑布、龍宮、屯堡文化（天龍鎮(zhèn)、云峰八寨等）、天星橋、花江大峽谷等眾多著名景點。安順有“滇之喉、黔之腹，粵蜀之唇齒”的贊譽，地理位置重要，交通方便，更是“商業(yè)甲于全省”。安順于1992年成功舉辦了首屆蠟染藝術(shù)節(jié)，吸引了來自國內(nèi)外的眾多賓客，自此蠟染藝術(shù)走向全國，走向。安順有大量的蠟染作坊、工廠，涌現(xiàn)出洪福遠等一批知名的蠟染藝人，安順的蠟染在繼承傳統(tǒng)的同時也在不斷創(chuàng)新。

云南

云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù)，并用它來制作婦女們的服飾。

蠟染制作比較復雜。先把白色底布鋪平在木板上，再將黃蠟放入金屬容器里用小火溶化，用蠟刀蘸上蠟汁在底布上繪制圖案。蠟染使用的蠟刀很特別，其結(jié)構(gòu)有點像一支蘸水鋼筆。其筆桿用竹棍做成，稱為“刀把”，筆尖是三片犁鏵形的銅片，稱為“刀片”。銅片之間留有縫隙，用以儲藏蠟汁。持握蠟刀的方法與平常我們握筆寫字大相徑庭。我們握筆寫字時總是筆桿幾乎垂直，筆頭稍稍后傾，筆尖向下；而握蠟刀則是刀把大幅度前傾直至超過45度角，刀片后傾幾乎置于腕下。作畫時，對于那些長的直線，蠟刀只能隨著手腕作縱向運動，而橫向和其他運動則僅能用來點綴一些小短橫和繪制圓形。若橫向直線較長，就得將手臂直至整個身體調(diào)轉(zhuǎn)方向，或者將底布調(diào)轉(zhuǎn)方向。在整個繪制過程中，蠟汁必須保持合適的溫度。溫度過低蠟汁就會凝固，溫度過高則蠟汁容易變黑甚至起火。

苗族蠟染的圖案一般是規(guī)則的幾何圖形，如直線、方形、棱形、丁字形、之字形、圓形等，也有少數(shù)花鳥日月山水人物等圖案的作品問世。

繪好圖案后，將布放入染缸浸泡數(shù)小時，再撈出放到清水中涮洗以除去多余的染料，然后放入水鍋里將蠟煮化，再放到清水里漂洗。這樣，繪畫時著蠟的地方因染料無法附著而成為白色，原先空白的地方則被染浸上了顏色。

染料一般為黑色或藍色，因此染出的成品就是黑白相間的圖案。有的又在白底上再綴上紅黃等色，使其圖案更加精美。

苗族傳統(tǒng)的蠟染布主要用來縫制婦女們天天穿用的百褶裙，偶爾也有用來做上衣和挎包的。出現(xiàn)的花鳥日月山水人物等寫意作品主要作為藝術(shù)品贈送親友或出售，很受人們的歡迎。

湖南

湖南地區(qū)的苗族和土家族，擅長蠟染的制作與應用。他們主要居住在湘西十家族自治州各縣市，以及晃縣和麻陽縣。

根據(jù)龍光茂的研究，湘西方言苗族的蠟染歷史久遠，文字記載中的蠟染雖然很少，但歷史總是或多或少地留下了它的痕跡。如龍山縣的“靛坊”這一地名，說明在歷史上這里盛產(chǎn)蠟染所需的重要原料——藍靛，并且還匯集了眾多的染布坊，形成了一個大的產(chǎn)業(yè)。20世紀50-70年代，湘西各地有幾百家染坊。在歷史上，除了龍山縣的“靛坊”大量種植藍靛外，湘西的各鄉(xiāng)苗寨栽種藍萆都十分普遍，其產(chǎn)量也很可觀。每年3月，與種甘蔗一樣均采用扦插種植，6月至10月采枝莖和葉子，放入盛有清水的池中泡爛，然后除去枝葉．倒入石灰水，只需一個晝夜，池底即生成藍黑色的糊狀物成——藍靛。

湘西地區(qū)，除就地取材染制各種色布外，蠟染是一種獨特的、傳統(tǒng)防染技法。湘西蠟染多采用家織的土棉布，較少采用麻布和絲布。方法一，以薄木板鏤空為花紋，即圖形雕成空心花孔，用來做蠟染花模。然后，壓在白布上灌蠟汁入花紋內(nèi)。待冷卻，再將花板解開，取受蠟之布投入染缸中浸色。其染液采用當?shù)匾环N藍靛染液進行浸染，未被蠟液覆蓋之布，一染即上色，被蠟溶液蓋住的花型則安然無事。染后，將布熱煮使蠟脫去，花型則顯露出來。此種染法功效好，苗鄉(xiāng)人民多自雕花模。花紋主要是花、鳥、蟲、蝶和幾何圖形，用來印染床單、被面、枕巾，帳沿、門簾，適用美觀。方法二，將盛有蜂蠟的金屬盆置于木炭火上熔化，等蠟液表面泛起淡淡青煙時，即可進行蠟繪。蠟繪是采用特制的銅蠟刀，蘸上熔化的蠟液，在布上繪制圖案。蠟繪圖案后，即可進行染色。染色時需先“發(fā)缸”，缸水中加入一定量的清水、石從水、酒糟、老缸液進行發(fā)缸。數(shù)天后，染液由藍黑色轉(zhuǎn)為綠黃色時即可染色。如果要得到較深的藍色時，要近十次才能得到。如果要少量紅色，黃色時，則采用椿樹皮和黃梔子樹皮搗碎后，取其汁液染繪即可。在染色過程中，凡繪有蜂蠟處，布纖維被密封，染液滲不進去，但在染色翻動過程中，由于布面折皺，蜂蠟形成裂縫，這些裂縫變化豐富，有粗有細，有曲有直，有疏有密，染液浸入后，即染成譽之為“蠟染靈魂”的冰裂紋，這種冰裂紋變化自然，人工無法模仿，有著很高的審美價值。染色完成后，在沸水中褪蠟，原來繪有蜂蠟的地方則呈現(xiàn)出白色花紋，后漂洗除去堿性和浮色，晾干，蠟染完成。湘西蠟染圖案，傳承與融合了世代流傳的民族精神、民族審美意識及傳統(tǒng)造型，形成了湘西蠟染特有的風格。

在湖南，鳳凰地區(qū)被稱為蠟染之鄉(xiāng)。鳳凰蠟染藝術(shù)歷史悠久，蠟染花布純美典雅、原始古樸，是鳳凰民間工藝品中的精晶。鳳凰蠟染分為兩類；一為土家族蠟染；二為苗族蠟染。土家蠟染常用“吉祥獸”圖案。這是由虎頭、魚脊魚尾、獸身、穿山甲腳復合組成的一個藝術(shù)形象。與湘西苗族的“龍鳳龜”一樣，也是采用了意象復合的造型手法。這種圖案多見于門簾、桌布帳沿等用品上。土家族蠟染注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝術(shù)風格奇特。湘西苗族蠟染常用“龍鳳龜”圖案，多應用于桌布、圍裙、包巾之上。它足由龍、風、龜三種不同形象組合而成。．與漢民族的“龍”是由九種不同的動物組合生成一樣，它是由龍頭、龜身、鳳尾組成，并且一寓意深刻。“龍”寓意苗族男子像龍一樣威猛雄壯，“鳳”寓意苗家女子像鳳凰一樣美麗的人，“龜”寓意苗族人民像龜一樣健康長壽。苗族蠟染采用土布，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)之美，色彩以冷色調(diào)為主。鳳凰蠟染，通常是根據(jù)生活需要來設(shè)計，如壁掛、屏風、被面、桌罩、門簾、枕頭、衣物等，成品具有鮮明的民族風格和濃郁的民族韻味。鳳凰縣禾庫一帶苗族男女老少喜歡使用藍白蠟染，原料主要是蜂蠟或楓腔、白布、藍靛等。繪制時，用銅蠟刀蘸液，在白布上點繪圖案，后在藍靛缸浸染，經(jīng)沸水煮去蠟質(zhì)，即呈現(xiàn)出藍白分明、花紋如繪的圖案。